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維天之命

(7人評價) 3.7

朝代:先秦

作者:詩經

 

維天之命,于穆不已。于乎不顯,文王之德之純。假以溢我,我其收之。駿惠我文王,曾孫篤之。


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詩經的古詩大全

維天之命譯文及注釋

作者:佚名 譯文是那上天天命所歸,多么莊嚴啊沒有止息。多么莊嚴啊光輝顯耀,文王的品德純正無比。美好的東西讓我安寧,我接受恩惠自當牢記。順著我文王路線方針,后代執行一心一意。 注釋⑴維:語助詞?!、?於(wū):嘆詞,表示贊美。穆:莊嚴粹美?!、遣唬╬ī):借為“丕”,大?!、燃伲和ā凹巍?,美好。溢:馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》:“《爾雅·釋詁》:‘溢、慎、謐,靜也?!娧浴缥摇?,即慎我也,慎我即靜我也,...

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寫賞析 寫賞析

維天之命鑒賞

作者:佚名   《維天之命》是《周頌》的第二篇,無韻,篇幅不長,充滿了恭敬之意、頌揚之辭。詩為祭祀周文王之作(《毛詩序》所謂“大平告文王也”),因文本中有“文王之德之純”、“駿惠我文王”等句可證,古今并無異議,但對成詩之時,則漢儒、清儒之說有分歧。鄭玄箋云:“告大平’者,居攝五年之末也。文王受命,不卒而崩,今天下太平,故承其意而告之,明六年制禮作樂?!彼J為此詩作于周公攝政五年之冬。而陳奐《詩毛...

章炳麟介紹

作者:佚名   章太炎于1869年1月12日出生于浙江杭州府余杭縣東鄉倉前鎮一個末落的書香門第。初名學乘,后改名炳麟,字枚叔,號太炎。早年又號“膏蘭室主人”、“劉子駿私淑弟子”等。幼受祖父及外祖的民族主義熏陶,通過閱讀《東華錄》、《揚州十日記》等書,不滿于滿清的異族統治,奠定了貫穿其一生的華夷觀念,并在后來與《春秋》的夷狄觀以及西方的現代民族主義觀點相結合,形成具有其個人特色的民族主義觀。因反清意識濃厚,...

章炳麟生平

作者:佚名 樸學排滿  章太炎,華夏杰出志士,幼年受祖父及外祖的民族主義熏陶,通過閱讀《東華錄》《揚州十日記》等書,不滿于滿清的異族統治,奠定了貫穿其一生的華夷觀念,并在后來與《春秋》的夷狄觀以及西方的現代民族主義觀點相結合,形成具有其個人特色的民族主義觀。光緒十七年(1891年)章入杭州詁經精舍,師從俞樾、譚獻等。早年關注經、子之學,初步確立對“今、古文”界線的認識。著有《膏蘭室札記》、《春秋左傳讀...

章炳麟思想

作者:佚名 學術思想  章氏的思想受到多方影響,因為變化的歷程相當繁復,依其《菿漢微言》中的自述,是以“始則轉俗成真,終則回真向俗”十二字予以歸結。大抵而言可以1908年(光緒二十四年)著成《齊物論釋》為界。在此之前,章氏先習樸學、諸子學以及西方進化論和社會學,在因蘇報案入獄之后,則改習法相宗,而后思想便以唯識學為尚,認為先秦諸子之學皆不足比擬,固可謂“轉俗成真”。自《齊物論釋》著成之后,章太炎因齊物...

章炳麟軼事

作者:佚名 夢做閻王  民國四年,袁世凱想做皇帝,深怕章太炎先生反對,先期誘至北京,幽于龍泉寺;先生憂憤之余,夢做閻羅王。當時有報宗仰和尚書云:  「仰上人侍者:快接復曹,神氣為開,所問幻夢事狀,今試筆述,愿上人評之。去歲十二月初,夜夢有人持刺,請吃午餐,閱其主名,則王鏊也。(王,震澤人,明武宗時賢相。)走及門外,已有馬車;至其宅中,主人以大餐相餉;旁有陪客,印度人、歐洲人、漢人皆與。各出名刺,...

章炳麟評價

作者:佚名   當時的北京大學,有名的教授,大多出之于章太炎的門下,如:黃侃、朱希祖、錢玄同、周樹人(魯迅)、沈兼士等。章太炎為人戲謔,以太平天囯為例,封黃侃為天王,汪東為東王,朱先生為西王,錢玄同為南王,吳承仕為北王。當年二十七歲的胡適獨樹一幟,在大師環伺的北京大學,教起《中國哲學史》,其講義《中國哲學史大綱》頗多沿襲章太炎在《國故論衡》下卷“諸子學”諸篇的觀點。胡適實為章太炎中年以前學術衣缽...

章炳麟館舍

作者:佚名   章太炎紀念館位于西湖南屏山下,蘇堤對面,占地1.5公頃,建筑面積1000平方米,環境清幽,布局具有江南園林風格。是我國唯一集章太炎生平展覽、文物收藏、學術研究于一體的名人博物館。章太炎,名炳麟,浙江余杭人,近代民主革命家、思想家、國學大師。周恩來總理評價他“學問與革命業績赫然”。   館內收藏1000余件文物,其中《流血革命》《獄中聯句》《十九路軍死難將士公墓表》等,系國家一級文物。浙江省重點文...

章炳麟故居

作者:佚名   在舉世聞名的京杭大運河南端,余杭區倉前鎮的余杭塘河畔,坐落著中國近代民主主義革命家、思想家和國學大師——章太炎先生的故居。故居是章太炎先生出生、成長之地,在此度過了對其一生產生重要影響的二十二個春秋。故居坐北朝南,共四進一弄,主體為晚清時期建筑,由前廳、正廳、臥室、書房、廚房等組成,建筑面積811平方米。故居匾額由趙樸初先生題寫。故居前三進為歷史原貌的復原和場景再現,展示了太炎先生青...

章炳麟年譜

作者:佚名 1868年 一歲農歷十一月三十日即公歷1869年元月12日,章太炎生于浙江杭州府余杭縣東鄉倉前鎮。初名學乘,后改名炳麟,字枚叔,號太炎。父章濬,曾任縣學訓導,并在詁經精舍擔任監院多年,好經術。有子女四人,太炎排行第三。1873年 六歲入私塾就讀。1876年 九歲外祖父朱有虔自海鹽來,對章太炎進行系統的文字音韻學教育。1880年 十三歲朱有虔歸。在父章濬、表兄章篯指導下研讀許慎《說文解字》、段玉裁《說文解字注》、顧...

作者介紹

詩經
詩經詩經》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,共311篇,其中6篇為笙詩,即只有標題,沒有內容,稱為笙詩六篇(南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀),反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

詩經》的作者佚名,絕大部分已經無法考證,傳為尹吉甫采集、孔子編訂?!对娊洝吩谙惹貢r期稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典,始稱《詩經》,并沿用至今。詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分?!讹L》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂,又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。

孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”,并教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中,引用《詩經》者頗多,如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時,多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時,《詩經》被儒家奉為經典,成為《六經》及《五經》之一。

詩經》內容豐富,反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子。

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詩經詩詞名言

  • 關雎

    關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。

  • 葛覃

    葛之覃兮,施于中谷,維葉萋萋。黃鳥于飛,集于灌木,其鳴喈喈。葛之覃兮,施于中谷,維葉莫莫。是刈是濩,為絺為绤,服之無斁。言告師氏,言告言歸。薄污我私,薄浣我衣。害浣害否,歸寧父母。

  • 卷耳

    采采卷耳,不盈頃筐。嗟我懷人,置彼周行。陟彼崔嵬,我馬虺隤。我姑酌彼金罍,維以不永懷。陟彼高岡,我馬玄黃。我姑酌彼兕觥,維以不永傷。陟彼砠矣,我馬瘏矣,我仆痡矣,云何吁矣。

  • 樛木

    南有樛木,葛藟累之。樂只君子,福履綏之。南有樛木,葛藟荒之。樂只君子,福履將之。南有樛木,葛藟縈之。樂只君子,福履成之。

  • 螽斯

    螽斯羽,詵詵兮。宜爾子孫,振振兮。螽斯羽,薨薨兮。宜爾子孫。繩繩兮。螽斯羽,揖揖兮。宜爾子孫,蟄蟄兮。

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